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“志当存高远”

亚博取款非常快 古诗 2021年09月20日
本文摘要:时期:先秦 作者:三国诸葛亮 zhì dāng cún gāo yuǎn 志当存高远古传说:仄通追平仄 《礼·内则》近【上声十三阮】【去声十四愿为】今:仄通追平仄 《礼·内则》近【八寒,an,ian,uan,üan】英语:Peopleshouldhaveagreatambition.源自:三国诸葛亮《言外甥书》“志当存文采”涉及到注释:【志】《集韵》:志, 朱子曰:尘世所㞢,此谓。日之所㞢,此谓“旹”。故,从㞢由心。 “旹”,从㞢从日。

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时期:先秦 作者:三国诸葛亮 zhì dāng cún gāo yuǎn 志当存高远古传说:仄通追平仄 《礼·内则》近【上声十三阮】【去声十四愿为】今:仄通追平仄 《礼·内则》近【八寒,an,ian,uan,üan】英语:Peopleshouldhaveagreatambition.源自:三国诸葛亮《言外甥书》“志当存文采”涉及到注释:【志】《集韵》:志, 朱子曰:尘世所㞢,此谓。日之所㞢,此谓“旹”。故,从㞢由心。

“旹”,从㞢从日。【当】《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》都郞托,党平声。

《说道文》田相値也。从田,尚声。

  又《玉篇》任也。《论语》不孚众望於师。

《晋语》夫幸,非福非德不当雍。《录》当,犹任也。  又《广韵》敌也。《礼·王制》次国以上卿,位当强国当中,中当其下,下当其上大夫。

《史记·廉颇蔺相如传》学阵法,言兵事,以天地莫能当。  又平也。《礼·内则》妻出不来,妾御莫敢于担当夕。

  又适逢也。《左传·昭七年》圣贤有明德者,若不当世,其後何以大约人。《礼·曲礼》当食铭记。

  又适可也。《不易·履卦》夬履贞厉,位不顾一切也。《左传·哀元年》逢滑当公而进。

《录》当公,不左不右。《礼·学记》当其可之谓时。《史记·礼书》做事以节,喜怒哀乐以当。  又主也。

《左传·襄二十七年》庆封当国。《录》当国,秉政。《仪礼·服》道童惟当室缌。

《录》当室者为父,後承家务事者为宗主。  又极也。

《前汉·司马相如传》及飮,卓氏摸琴文君,窃从戸窥,心说道而好之,惧不可当也。《录》师古曰:当谓对偶也。  又返也。

《史记·屈贾传》以一仪而当汉中市地,臣要求往如楚。  又《增韵》帷也。

《左传·昭二十年》使千古鼃寘戈於车薪以当门。《李白·蜀道难》一夫当关,以一当十。  又断裂罪曰当,言使罪法十分也。《史记·张释之传》廷尉诏当,一人犯跸当罚。

《录》当谓处其罪也。《路温舒缓》诏当之出。

  又《正韵》犹合也。理合如果是也。《仪礼·特牲馈食礼》佐食当事人,则戸外南边。

《录》当事人,将急事而未至。《史记·万石君记》内史庆醉归,进外门不等待,万石君让曰:内史贵人相助进闾里,里中大长老均走匿,而内史外出中,轻松固当。《录》固当者,反言之,以见其不当如果是,责让之甚也。【遗】《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》徂尊切,音站起。

《尔雅·释诂》遗,在也,察也。《上言》书舜典,在璿玑玉衡,以齐七政。遗卽在也。

《不易·系辞》成性存存。《孟子》习则遗,畜舍则亡。《礼·祭义》致爱则遗。

《录》孝子贤孙致极爱亲的心,则若亲之存也。又《说道文》恤问也。

《礼·王制》八十月告存。《集说》告犹问也,君每个月让人致膳,告问存否也。

又《月令》饲幼少,存诸孤。又省也。《周礼·天官》大丧存奠彝。

《录》欲意闻其所奠彝朝暮存省之意也。又小葉昨先托,音前。

《楚辞·远游》壹出气孔神兮,於中夜遗。元魂以便之兮,潜山之先。

又叶匠邻切,音秦。《扬雄·解嘲》得士者富,失士者贫。

矫翼厉翮,肆无忌惮所遗。 《说道文》从子才声。

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